A vida por si já é uma grande aventura

Precisamos entender que não temos de viver
num mundo mágico para que a vida seja uma aventura.
A vida por si só já é uma grande aventura. Nem
necessitamos viver perigosamente para transformá-la
numa fonte de prazer. É possível encontrar uma fonte
de prazer dentro de cada um de nós.
Alguns jovens estão se drogando, se deprimindo
ou vivendo numa bolha de solidão, porque não
encontraram essa fonte de prazer dentro de si mesmos.
Você é feliz? Sua vida tem sentido? Precisamos
encontrar na Escola da Vida o verdadeiro sentido para
a vida humana...
Nada é tão belo quanto viver. Não importa se
você tem pele branca ou negra, se é um americano ou
brasileiro, um judeu ou árabe, magro ou obeso, se mora
em um palácio ou em uma favela. Você é um ser único.
Se não se equipar, estudar e se preparar, poderá um
dia ser substituído profissionalmente. Mas nunca se
esqueça de que como ser humano ninguém ocupará
seu lugar no palco da vida.
Você é um ser humano especial. Jamais se
diminua ou se sinta incapaz.

Augusto Jorge Cury ( Escola da Vida)

A serpente representa o poder da vida

O poder da vida leva a serpente a se desfazer de sua pele, exatamente como a
lua se desfaz da própria sombra. A serpente se desfaz da pele para renascer, assim como a
lua se desfaz da sombra para renascer. São símbolos equivalentes. Às vezes a serpente é
representada como um círculo, comendo a própria cauda. É uma imagem da vida. A vida se
desfaz de uma geração após outra, para renascer. A serpente representa a energia e a
consciência imortais, engajadas na esfera do tempo, constantemente atirando fora a morte e
renascendo. Existe algo extremamente horrível na vida, quando você a encara desse modo.
Com isso, a serpente carrega em si o sentido da fascinação e do terror da vida,
simultaneamente.
Além disso, a serpente representa a função primária da vida, sobretudo comer. A vida
consiste em comer outras criaturas. Você não pensa muito a respeito quando faz uma boa
refeição, mas o que está fazendo é comer algo que há pouco estava vivo. E quando você
olha para a bela natureza e vê os passarinhos saltitando daqui para ali... eles estão comendo
coisas. Você vê as vacas pastando, elas estão comendo coisas. A serpente é um canal
alimentar que se move, isso é tudo. Ela lhe dá aquela sensação primária de espanto, da vida
em sua condição mais primitiva. Não há absolutamente o que discutir com esse animal. A
vida vive de matar e comer a si mesma, rejeitando a morte e renascendo, como a lua. Este é
um dos mistérios que aquelas formas simbólicas, paradoxais, tentam representar.
Agora, em muitas culturas é dada uma interpretação positiva à serpente. Na Índia, mesmo a
mais venenosa das serpentes, a naja, é um animal sagrado, e a mitológica Serpente Rei é
quem está ao lado do Buda. A serpente representa o poder da vida, engajado na esfera do
tempo, e o da morte, não obstante eternamente viva. O mundo não é senão a sua sombra – a
pele rejeitada.

A serpente também era reverenciada nas tradições dos índios americanos. Era concebida
como um meio muito importante de se fazer amigos. Vá aos pueblos, por exemplo, e
observe a dança da serpente, dos hopi, em que eles tomam as serpentes na boca, usam nas
para fazer amigos e depois mandam nas de volta para as colinas. Elas são mandadas de
volta para levar a mensagem humana às colinas, assim como tinham trazido a mensagem
das colinas aos homens. A interação do homem com a natureza está representada nessa

relação com a serpente. A serpente flui como a água e por isso é aquática, mas sua língua
continuamente dispara fogo. Assim você tem aí o par de opostos, reunidos na serpente.

Joseph Campbell

Isso explicaria a outra inscrição : “Novus Ordo Seclorum”.

“Nova ordem do mundo”. Esta é uma nova ordem do mundo. E a inscrição
acima, “Annuit Coeptis”, significa: “Ele sorriu às nossas realizações” ou “nossas
atividades”.
Ele...
...ele, o olho, aquilo que é representado pelo olho. A razão. Em latim você
não precisaria dizer “ele”, poderia ser na forma neutra, ou “ela” ou “ele”. Mas o poder
divino sorriu aos nossos atos. E assim este novo mundo foi construído no sentido da criação
original de Deus, e o reflexo da criação original de Deus, através da razão, realizou a tarefa.
Se olhar para trás da pirâmide, você verá um deserto. Para a frente, plantas crescendo. O
deserto: o tumulto na Europa, guerras e guerras e guerras – livramo-nos disso e criamos um
Estado em nome da razão, não em nome do poder, e o resultado é o florescimento da nova
vida. Este é o sentido da parte representada pela pirâmide.
Agora observe o lado direito da cédula de um dólar. Aí está a águia, o pássaro de Zeus. A
águia é a descida do deus à esfera temporal. O pássaro é o princípio encarnado da deidade.
Esta é a águia de cabeça branca, a águia americana. É a contraparte americana da águia do
deus mais alto, Zeus.
Ela vem até nós, descendo ao mundo dos pares de opostos, o campo da ação. Uma
modalidade de ação é a guerra, outra, a paz. Assim, em uma de suas garras, a águia
empunha treze flechas – o princípio da guerra. Na outra, um ramo de louros, com treze
folhas – o princípio do entendimento pacífico. A águia olha na direção dos louros. E desse
modo que aqueles idealistas, fundadores da nossa nação, gostariam que olhássemos – boas
relações diplomáticas e tudo o mais. Mas, graças a Deus, a águia tem as flechas na outra
garra, no caso de os louros não funcionarem.
Agora, o que representa a águia? Representa o que está indicado no signo radiante acima da
sua cabeça. Certa feita, eu dava uma conferência, no Instituto de Assuntos Estrangeiros, em
Washington, sobre mitologia, sociologia e política hindus. Há um dito, no livro hindu sobre
política, segundo o qual o governante deve empunhar numa das mãos a arma da guerra, o
grande bastão, e na outra o símbolo do som pacífico da música de boa vizinhança. Ali
estava eu, de pé, com as mãos erguidas, e todos na sala começaram a rir. Não entendi por
quê. Eles começaram a apontar com os dedos. Olhei para trás e ali estava a figura da águia,
na parede, na mesma postura em que eu me encontrava. Mas, quando olhei, também notei o
signo acima da sua cabeça, e notei que havia nove penas em sua cauda. Nove é o número da
descida do poder divino ao mundo . Quando o Ângelus soa, soa nove vezes.
Pois bem, acima da cabeça da águia há treze estrelas, dispostas na forma da estrela de Davi.
Era o Selo de Salomão.?
Sim, e você sabe por que se chama Selo de Salomão?
Salomão costumava trancar monstros, gigantes e outras coisas em jarros.
Você se lembra das Mil e uma noites, quando eles abrem o jarro e o gênio aparece? Mas eu
notei ali o Selo de Salomão, composto de treze estrelas, e então vi que cada um dos
triângulos era uma tetraktys pitagórica.
E uma tetraktys vem a ser...?
Um triângulo composto de dez pontos, sendo um no meio e quatro de cada
lado, somando nove: um, dois, três, quatro/cinco, seis, sete/oito, nove. Este é o símbolo
primário da filosofia pitagórica, suscetível de várias interpretações mitológicas,
cosmológicas, psicológicas e sociológicas, inter-relacionadas. Uma delas afirma que o
ponto no ápice representa o centro criador a partir do qual o universo e todas as coisas
surgiram.

Sim. Agora, o que é um mito?

Sim. Agora, o que é um mito? A definição de dicionário seria: História sobredeuses. Isso obriga a fazer a pergunta seguinte: Que é um deus? Um deus é a personificação
de um poder motivador ou de um sistema de valores que funciona para a vida humana e
para o universo – os poderes do seu próprio corpo e da natureza. Os mitos são metáforas da
potencialidade espiritual do ser humano, e os mesmos poderes que animam nossa vida
animam a vida do mundo. Mas há também mitos e deuses que têm a ver com sociedades
específicas ou com as deidades tutelares da sociedade. Em outras palavras, há duas espécies
totalmente diferentes de mitologia. Há a mitologia que relaciona você com sua própria
natureza e com o mundo natur al, de que você é parte. E há a mitologia estritamente
sociológica, que liga você a uma sociedade em particular. Você não é apenas um homem
natural, é membro de um grupo particular. Na história da mitologia européia é possível ver
a interação desses dois s istemas. No geral, o sistema socialmente orientado é o de um povo
nômade, que se move erraticamente, para que você aprenda que o seu centro se localiza
nesse grupo. A mitologia orientada para a natureza seria a de um povo que se dedica ao
cultivo da terra.
Ora, a tradição bíblica é uma mitologia socialmente orientada. A natureza aí é condenada.
No século XIX, os investigadores pensaram na mitologia e no ritual como tentativas de
controlar a natureza. Mas isso é magia, não mitologia ou religião. As religiões da natureza
não são tentativas de controlar a natureza mas de ajudar você a colocar se em acordo com
ela. Mas quando a natureza é encarada como um mal, você não se põe em acordo com ela,
mas a controla, ou tenta controlar, daí a tensão, a ansiedade, a devastação de florestas, a
aniquilação de povos nativos.A ênfase nisso nos separa da natureza.

Joseph Campbell

Como transformamos nossa consciência?

Depende do que você esteja disposto a pensar a esse respeito.

E é para isso que serve a meditação. 

Tudo o que diz respeito à vida é meditação, em grande parte uma meditação não intencional.

 Muitas pessoas gastam quase todo o seu tempo meditando de
onde vem e para onde vai o seu dinheiro. 

Se você tem uma família para cuidar, preocupa se com ela. 

Essas são todas preocupações muito importantes, mas, na maior parte dos casos,
têm a ver apenas com as condições físicas. 

Como você pode transmitir uma consciência espiritual às crianças 

se você não a tem para você mesmo?

 Como chegar a isso? 

Os mitos
servem para nos conduzir a um tipo de consciência que é espiritual.
Apenas como exemplo: eu caminho pela Rua 51 e pela Quinta Avenida, e entro na catedral
de St. Patrick. 

Deixei para trás uma cidade muito agitada, uma das cidades economicamente
mais privilegiadas do planeta. 

Uma vez no interior da catedral, tudo ao meu redor fala de
mistérios espirituais. 

O mistério da cruz – o que vem a ser, afinal? 

Vejo os vitrais,
responsáveis por uma forte atmosfera interior.

 Minha consciência foi levada a outro nível, a
um só tempo, e eu me encontro num patamar diferente. 

Depois saio e eis-me outra vez de volta ao nível da rua. 

Ora, posso eu reter alguma coisa da consciência que tive quando me
encontrava dentro da catedral?

 Certas preces ou meditações são concebidas para manter sua
consciência naquele nível, em vez de deixá-la cair aqui, o tempo todo. 

E, afinal, o que você
pode fazer é reconhecer que isto aqui é apenas um nível inferior ao daquela alta
consciência. 

O mistério expresso ali está atuando no âmbito do seu dinheiro, por exemplo.
Todo dinheiro é energia congelada. 

Creio que essa é a chave de como transformar a sua
consciência.

 

Joseph Campbell

Mitos

Por que mitos? Por que deveríamos importar nos com os mitos? O que eles têm
a ver com minha vida?

 Minha primeira resposta seria: “Vá em frente, viva a sua vida, é uma boa
vida – você não precisa de mitologia”. Não acredito que se possa ter interesse por um
assunto só porque alguém diz que isso é importante. Acredito em ser capturado pelo
assunto, de uma maneira ou de outra. Mas você poderá descobrir que, com uma introdução
apropriada, o mito é capaz de capturá-lo. E então, o que ele poderá fazer por você, caso o
capture de fato?
Um de nossos problemas, hoje em dia, é que não estamos familiarizados com a literatura do
espírito. Estamos interessados nas notícias do dia e nos problemas do momento.
Antigamente, o campus de uma universidade era uma espécie de área hermeticamente
fechada, onde as notícias do dia não se chocavam com a atenção que você dedicava à vida
interior, nem com a magnífica herança humana que recebemos de nossa grande tradição –
Platão, Confúcio, o Buda, Goethe e outros, que falam dos valores eternos, que têm a ver
com o centro de nossas vidas. Quando um dia você ficar velho e, tendo as necessidades
imediatas todas atendidas, então se voltar para a vida interior, aí bem, se você não souber
onde está ou o que é esse centro, você vai sofrer.
As literaturas grega e latina e a Bíblia costumavam fazer parte da educação de toda gente.
Tendo sido suprimidas, toda uma tradição de informação mitológica do Ocidente se perdeu.

Muitas histórias se conservavam, de hábito, na mente das pessoas. Quando a história está
em sua mente, você percebe sua relevância para com aquilo que esteja acontecendo em sua
vida. Isso dá perspectiva ao que lhe está acontecendo. Com a perda disso, perdemos
efetivamente algo, porque não possuímos nada semelhante para pôr no lugar. Esses bocados
de informação, provenientes dos tempos antigos, que têm a ver com os temas que sempre
deram sustentação à vida humana, que construíram civilizações e enformaram religiões
através dos séculos, têm a ver com os profundos problemas interiores, com os profundos
mistérios, com os profundos limiares da travessia, e se você não souber o que dizem os
sinais ao longo do caminho, terá de produzi-los por sua conta. Mas assim que for apanhado
pelo assunto, haverá um tal senso de informação, de uma ou outra dessas tradições, de uma
espécie tão profunda, tão rica e vivificadora, que você não quererá abrir mão dele.

 

livro O poder do Mito( Joseph Campbell)

DIÁRIO DO ÊXITO

Para poder abordar este aspecto da criação de teu destino toma nota de teus padrões de pensamentos em teu diário. Se teu diário é muito grande para carregá-lo todo o tempo, então carrega uma pequena caderneta contigo. À medida que descubras as idéias mais comuns que experimentas, encontrarás o que tendes a pensar acerca das mesmas uma e outra vez, repetindo as mesmas conclusões acerca delas.

Depois que tenhas escrito o que é que ocupa tua mente, descreve as emoções que isto cria. Se encontras que o que predomina é energia negativa de teus pensamentos e emoções, então cria a intenção de, ao menos, deixá-las ir. Quando te perceberes pensando algo negativo só afirma: escolho deixar ir o juízo e preocupação. Em vez disto, opto pela confiança.

Quando sintas uma emoção não prazerosa, pára por um momento para investigar em que é que estavas pensando momentos antes que tivesses esse sentimento. Logo verás novamente a fonte do problema liberando os pensamentos. Também podes reduzir o poder do sentimento através de movimento físico, tomando algumas respirações profundas, relaxando os músculos, e afirmando: deixo ir, deixo ir, deixo ir. Se podes, trata de alterar teus pensamentos negativos com conclusões mais otimistas, porém ao menos escolha deixá-los ir.

É extremamente importante estar atento às freqüências energéticas que envias cada dia. Em vez de responder inconscientemente, transmitindo a energia cognitiva e emocional que não queres que te represente no mundo energético, tens que estar muito atento de tuas opções em pensamentos e sentimentos. Pode parecer difícil ao início, porém é crucial na projeção de energia de êxito. É muito fortalecedor saber que é tu mesmo quem envia as ondas de informação que te definem no mundo, e determinam que o que obténs de regresso. Estas vibrações de energia tem o poder de mudar cada momento. Transformando somente um pensamento negativo predominante, farás uma mudança significativa em tua energia. E à medida que continues com estas mudanças tudo ao teu redor começará a mudar, incluindo as coisas que queres que cheguem à tua vida